漢傳佛教 · 般若部

放光般若經

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221

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亦如是,亦不為有所益興、亦不為有所耗興。」

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須菩提白佛言:「世尊!菩薩不從不有為般

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若波羅蜜學成阿耨多羅三耶三菩耶?」佛言:

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「如是!菩薩從不有為深般若波羅蜜學成阿

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耨多羅三耶三菩,不以二應。」「世尊!云何一

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法?為逮一法耶?」佛言:「不也。」「世尊!不一者為

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從二法耶?」佛言:「不也。」「世尊!云何亦不從一

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亦不從二,云何有逮?」佛言:「逮無所得,亦不

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以得,故逮故得。」

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71種樹品摩訶般若波羅蜜種樹品第七十一

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爾時須菩提白佛言:「世尊!般若波羅蜜為甚

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深無眾生,而菩薩摩訶薩為眾生謙苦求阿

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耨多羅三耶三菩。譬如士夫欲於空中種樹,

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菩薩為眾生故欲逮薩云若。」佛言:「如是,如是!

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須菩提!欲為眾生逮薩云若,以想為眾生而

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度脫之。須菩提!譬如有人欲種樹者,而不知

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樹根,亦不知莖節枝葉花實。取其栽而種之,

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隨時溉灌而長養之,稍稍莖節枝葉花實各各

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具足,便取枝葉莖節其中用者各取用之,又

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取其果而食之。須菩提!菩薩用一切眾生發阿

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耨多羅三耶三菩,次行六波羅蜜逮薩云若,

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枝節莖葉花實益於眾生。以葉度三惡趣;以

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有花故便有四性尊者及諸四天,乃至無思

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想無思想慧天;實者如菩薩成阿耨多羅三耶

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三菩逮薩云然,便有須陀洹果、斯陀含果、阿

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那含果、阿羅漢果、辟支佛道;有菩薩便成阿

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耨多羅三耶三菩益眾生果。以是果處眾生,

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於三乘雖成阿惟三佛,亦不見眾生處。從想

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度眾生,亦不見得眾生,亦無有處可為成阿

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