光讚經

言事、無意無意事、不起不滅、無有塵勞、無

有瞋恨，又以此事學般若波羅蜜，成薩芸若

乎？」答曰：「不也，天中天！」佛言：「如是，須菩提！

菩薩摩訶薩作是學般若波羅蜜，成薩芸若

者，則無所有。」須菩提白佛言：「菩薩摩訶薩

當作是學般若波羅蜜及學阿耨多羅三耶三

菩。若欲學者，當如學幻。所以者何？唯，天

中天！當觀五陰亦如幻士。」「於須菩提意云何？

又此五陰學般若波羅蜜，成薩芸若慧乎？」答

曰：「不也，天中天！所以者何？其五陰者自然

無所有；其有自然無所有者亦不可得。」又問：

「於須菩提意云何？自然之喻，五陰如夢，學般

若波羅蜜成薩芸若乎？」答曰：「不也，天中天！所

以者何？計於夢者自然無所有；其為自然無

所有者，則不可得。」「於須菩提意云何？呼聲之

響喻於五陰，又復譬如水影、野馬、所化之

喻，譬如五陰學般若波羅蜜逮成薩芸若

耶？」答曰：「不也，天中天！所以者何？其呼聲響、

水影、野馬、所化，自然無所有。其為自然無所

有者，則不可得。所以者何？唯，天中天！分別

了色猶如幻也，痛痒思想生死識及十八種、

六根、五陰及五盛陰自然如夢。唯，天中天！色

痛痒思想生死識、十八種、六根、五盛陰猶如夢

也，於內則空，了不可得，而無自然則為空矣，

了不可得。」須菩提白佛言：「今說於此般若波

羅蜜，新學大乘菩薩摩訶薩聞斯說者，得無

恐懼畏難懷懅？」佛告須菩提：「假使新學大乘

菩薩摩訶薩於般若波羅蜜不解漚惒拘舍羅

者，不親善師，或恐或怖或懷畏懅。」須菩提