漢傳佛教 · 般若部

光讚經

光讚經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 222

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問佛言:「唯,天中天!何謂菩薩摩訶薩善師?

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行般若波羅蜜有漚惒拘舍羅,菩薩摩訶薩

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不恐不怖而不懷懅?」佛言:「此菩薩摩訶薩行

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般若波羅蜜,志在專精,於薩芸若慧不觀色

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無常、色亦不可得,不觀痛痒思想生死識無

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常、識亦不可得;志觀薩芸若,不察無常亦不

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可得。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜有漚惒

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拘舍羅。「復次,須菩提!菩薩摩訶薩志在薩芸

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若慧,不觀色苦,亦不得色,不觀痛痒思想生

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死識苦,亦不得識。不觀色是我所,亦不得

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我所;不觀痛痒思想生死識是我所,亦不得

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我所。不觀色非我所,亦不得非我所;不觀痛

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痒思想生死識非我所,亦不得非我所。「復

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次,須菩提!菩薩摩訶薩志學薩芸若,觀於

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色空,亦不得空;觀痛痒思想生死識空,亦

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不得空。不觀色有常,亦不得常;不觀痛

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痒思想生死識有常,亦不得常。不觀色非

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常,亦不得無常;不觀痛痒思想生死識非

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常,亦不得無常。觀色寂寞,亦不得色寂

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寞;觀痛痒思想生死識寂寞,亦不得識

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寂寞。觀色虛無,亦不得色虛無;觀痛痒

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思想生死識虛無,亦不得識虛無。是為菩薩

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摩訶薩行般若波羅蜜有漚惒拘舍羅。「復次,

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須菩提!菩薩摩訶薩不觀無常亦無所得,苦、

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空、無我非身亦無所得,不觀無常亦無所得。

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空、無想、無願寂寞虛無,亦無所得。痛痒思

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想生死識,不觀無常亦無所得。眼耳鼻舌

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身意、色聲香味細滑法,不觀無常亦無所得。

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非常、苦、空、無我非身,空、無想、無願寂然虛無,

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觀於斯事了無所得。彼為眾生如此意:『吾為

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