光讚經

於內空得內外空，至無所有自然之空，有所

獲致想念所得，念眼內空至無所有自然為

空，念逮於空，想有所得；耳鼻舌身意亦復

如是，念於內空，思惟著想，於無所有自然得

空，是菩薩摩訶薩惡師！「復次，須菩提！菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜，思四意止而得四意

止，即自念著而獲於斯；四意斷、四神足、五根、

五力、七覺意、八由行，得三十七品，即自念著

而獲於斯，是菩薩摩訶薩惡師！「復次，須菩提！

菩薩摩訶薩行十種力、四無所畏、四分別辯、十

八不共諸佛之法，自謂逮得諸佛之法，已有

望想，離薩芸若心所當惟念。是菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜無漚惒拘舍羅，聞說般若波

羅蜜，或恐或怖而心懷懅。」於是須菩提白佛

言：「唯，天中天！云何菩薩摩訶薩而為惡師之

所攝錄？隨惡師教？聞說般若波羅蜜，或恐

或怖而心懷懅？」佛告須菩提：「於是，須菩提！

菩薩摩訶薩惡師，制止行者令不得學般

若波羅蜜、禪波羅蜜、惟逮波羅蜜、羼波羅蜜、

尸波羅蜜、檀波羅蜜，而反教之：『不當教此六

波羅蜜，是非怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛所

說。人所合禍橫作，此經不當聽，是不當受持

諷誦，讀已不當思惟、為他人說。』是菩薩摩

訶薩惡師。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩惡師者，

而不肯為分別覺事，不令觀見魔之瑕穢。於

是弊魔波旬化作佛像，而即往詣菩薩摩訶

薩所，而抑制之，令不修學六波羅蜜，言：『善

男子！用為學此般若波羅蜜？用為學此禪波

羅蜜、惟逮波羅蜜、羼波羅蜜、尸波羅蜜、檀波