度世品經

悉能入一切諸根、通利中間及弱劣者、隨其

境土而嚴淨之、消除一切愛欲塵勞、遠離諸

穢、棄捐境界而悉覩見志性所在、漸稍長益

清和之性而悉普達遍諸法界，因是之故速

近無為，是為十事。

「菩薩等心有十事。何謂為十？等心總持，執諸

眾生，攝眾德本，令不遺漏；心如江海，不可限

量，順諸佛法無極道慧；心如須彌，其德超

踰，建立眾生一切善本；心如明珠，去諸垢

穢，意念清淨；心如金剛，毀壞一切諸瑕疵法；

其心堅固如鐵圍山，不可破壞，一切眾魔、諸

外異學無能動者；其菩薩心猶如蓮華，遊於

三界永無所著；其菩薩心如靈瑞華，於無數

劫難可見聞；心如日明，遊行虛空，消滅一

切闇蔽、罣礙、愚癡之冥；其心如空，愍傷一切

群萌之類；是為菩薩十心。

「菩薩發意復有十事。何謂為十？「發意念言：『吾

當悅豫一切群萌，皆當消除諸眾生等塵勞、

愛欲，永使無餘。』「自興念言：『斷截諸蔽罣礙之

難，悉於諸法不以猶豫，得至寂然。「『吾當澹

泊一切眾生勤苦五陰，當斷消滅惡趣、八難。

「『常當普見一切如來，不離其邊；常當精進學

菩薩戒，成諸佛道。「『普見眾生，成就一切使入

道迹，以故發意。』「當知無極法鼓普遍十方諸

佛國土，總攝人民志性諸根，使無有餘。是為

十事菩薩發意。

「菩薩意遍復有十事。何謂為十？其意普遍，曠

若虛空；入於無量一切法界，一時之間皆遍

三世；諸佛所興輒能具足，入胎出生、棄國捐