度世品經

王、成最正覺、現大滅度悉由聖慧；入眾生

界，志其意性，覺知諸根；以聖光明遍至一

切諸法境土，周無邊際；諸幻羅網無所從

生；至於自然無有顛倒，不可計會；己心無

礙，使他無蔽；光明智慧而得自在；諸佛興

時，所在發意現最正覺；是為菩薩十事意

遍。

「菩薩諸根有十事。何謂為十？諸菩薩等若見

諸佛，諸根歡悅，欣然不還；好樂諸佛，奉敬

經典，靡所不達；菩薩不迴一切諸根無所障

塞；心常堅住，其所修行莫能廢者；諸根微

妙，曉了分別智度無極；諸菩薩意無有進

退，勸誨眾生，志如金剛；消化諸法，破壞眾

惡，其明堅強，靡所不照；見諸如來光耀所

在，諸根無怪；開士之心了如來身合為一

體；其菩薩意至無限際，入於如來十種之

力；是為菩薩十事諸根。

「菩薩志性有十事。何謂為十？有菩薩心常無

所著，不貪世俗；其心清徹而不雜碎，不思聲

聞、緣覺之事；又，計菩薩志性柔順，恒志佛道；

其意清和，因一切智而出生矣；有所念

者無有儔匹，消伏眾魔、諸外異學；志無瑕

疵，嚴淨一切如來慧場；恒善救攝其意本

末；如所聞法未曾忽忘；其意自然而無所

倚著，所生之處無所適莫；其志深妙，普能

得入微妙之慧，念已信解，解諸佛法；是為菩

薩十事性也。

「菩薩性和有十事。何謂為十？菩薩性和，意在

尊豪而不退轉；積累一切眾德、善法，不疑諸