度世品經

「菩薩腹有十事。何謂為十？謂：志性腹，所念清

和；質直之藏而無諛諂，不思偽飾，悉無所

受；無因緣界，不樂一切諸所有業；去諸塵勞，

以慧為胎；其心清淨而無瑕穢；觀斷諸食，思

真諦法，察萬物無；曉了十二因緣之故，分別

一切諸生死業；志性柔軟，純淑之故；除於

一切邊際邪見；為菩薩腹，普使眾生入佛道

藏；是為菩薩十事腹也。

「菩薩復有十藏。何謂為十？不斷佛教，住菩薩

行，奉諸佛教，以無放逸而得由生顯熾法

訓；為菩薩胎，住無極慧，現出世間遵承聖眾；

為菩薩胎，住不退轉而轉法輪，必從眾生

善法殘來；為菩薩胎，所住隨時，不失道節，

眾生在於不決了處，究竟開化；為菩薩胎，立

之報應各各使度，令無斷絕，眾生處在處邪

見地，興大悲哀；為菩薩胎，興熾當來無極光

明如來十力，奉修報應令其具足；為菩薩

胎，降伏眾魔，德本無雙，大無所畏，為師子

吼；則菩薩胎一住立處歡悅眾生，令無餘

疑，逮得十八諸佛之法；為菩薩胎，皆以聖慧

道利一切，一切眾生十方國土有諸佛法，

勸助佛道；為菩薩胎，生無差特，入于一慧；是

為菩薩之十胎矣。

「菩薩心業有十事。何謂為十？所可念業，一切

所作輒得成就；心不懷怯，積累功德，習具相

好；愍大行步，降伏一切諸魔官屬；隨時行愍，

消除一切塵勞愛欲；修不退轉，亦不迴還弘

愍之行；至佛道場，本淨顯耀，心無所至，了無

所倚；愍入眾生，隨其所好而開化之；修大梵