度世品經

「菩薩信入世界亦有十事。何謂為十？信諸佛

土入一世界；以一世界入諸佛土；信一蓮

華如大千界，一如來身遍坐其上十方佛

土；解信一切自然如空；一切世界普悉莊

嚴；信遍入中十方世界，其菩薩身能周其中；

信十方國建著一跡；一切世界入一人身而

自申暢；諸佛境土至如來樹，周一道場；以一

音聲告十方界一切眾生，聞之心悅；是為十

事菩薩信入世界。能住於此，遍入如來無量

境土。

「菩薩有十事入眾生境界。何謂為十？一切身

形自然無身；諸群生界則為一身；自恣講

堂，信所入處；諸群萌品則以得入一菩薩腹；

眾黎庶界受諸釋、梵及四天王形體像貌；信

眾生界入如來身；十方人民——蚑行、喘息、人物

之土——入一人身；一切眾生能得處在一佛法

品；顯群萌界，現為聲聞、緣覺形貌像類，永

無想念；十方世界悉現菩薩莊嚴功勳；諸眾

生界示現如來色像、相好、若干種身、威儀禮

節，訓誨眾人；是為菩薩十事入眾生界。

「菩薩居止有十事。何謂為十？發菩薩意則是

其處；修諸德本，眾惡休息；開化眾生，隨時導

示；常見諸佛，不離眾聖；其所欲生輒得處

在；清淨之界奉修道行；不違正真，恒懷正

願；不隨邪誓，僉能遵奉六度無極；專精思惟

平等道法；所可遊居與諸佛會；是為菩薩十

宿止處也。菩薩住此，棄諸塵勞，無有遺餘，逮

成如來無量慧處，是為居止。

「菩薩興發有十事，菩薩以此斷諸起行。何謂