度世品經

如來法教之首，常奉三寶令不斷絕；是為菩

薩所有十頭。

「菩薩眼有十事。何謂為十？則以肉眼皆見諸

色、又以天眼普見眾生心意所念、以智慧眼

觀黎庶根、復以法眼皆見諸法之所歸趣、佛

正覺眼悉見如來諸十種力、以聖慧眼見除

一切諸非法事、以光明眼演佛威耀普有所

照、以導利眼捐棄一切貢高自大、以無為眼

所覩無礙、一切智眼普見十方一切法門，是

為菩薩十事眼也。

「菩薩耳有十事。何謂為十？聞嗟歎德，斷諸結

著；若聞謗毀，除諸所受；若聞聲聞、緣覺之事，

不以喜悅、亦不志求；若聞嗟歎菩薩之行，歡

悅無量；閉塞地獄、餓鬼、畜生；假使生貧八難

厄者，為興大哀；聞生天上人中安處，知皆無

常，志慕大道；若聞諮嗟諸佛功勳，益加精進

具足此業；若復得聞諸度無極及與四恩菩薩

法藏，一切精修皆能通達，備悉是事。佛子當

知：諸菩薩眾，十方世界諸佛所宣義理之業，

諸開士等皆悉聞之。諸所可聽，解無所有。又，

其菩薩耳所聞法悉等一定，從初發意至於

道場坐佛樹下得成為佛，開化眾生未曾

懈廢。是為菩薩十事耳也。

「菩薩鼻有十事。何謂為十？若遇美香不以識

樂、若遭臭穢不以患厭，等察香臭不以殊特，

觀諸香臭悉無所有；衣服、臥具、禮節香臭、婬

怒癡事皆以等心入此眾生；其諸大藏、樹木、

眾香咸悉觀之，知無有香；下無擇獄，盡於上

界三十三天；其中所有一切名香僉無所著，