度世品經

弘履，不喜宣暢菩薩大法。是為菩薩十失道

法，常當遠之，乃入菩薩無上聖賢。

「菩薩寂然有十事。何謂為十？能常勤修智

度無極；瞻察眾生，除諸顛倒；度脫一切諸邪

見縛；未曾發意求諸妄想，開化眾著、貪妄想

者；行過三界，周旋一切十方世界，遊居其

中；改變眾生貪諸塵勞、習放逸者，離愛欲法；

興大悲哀愍諸群黎，除諸所有而復示現一

切眷屬；動諸世界，現有終始，為顯修行；遊世

俗法而無所著，而復隨時入其中教；具見

佛道，不斷大行、不畏本願。是為菩薩十事

寂然，賢聖度世，攝護黎庶，過諸聲聞緣覺

之業。

「菩薩有十事得究竟法。何謂為十？這生墮

地自在如來、以致究暢諸佛境界、以獲成就

諸菩薩業、具足一切諸度無極、興盛充滿諸

佛種姓、而逮超越如來儔類、常得建立諸

佛十力、永得究暢如來大道、解知諸佛皆一

法身、如來、至真行無有二，是為菩薩十究竟

法。

「菩薩有十事生諸佛法。何謂為十？一心自歸，

奉善親友，興諸佛法至一德本；信樂佛法則

生道跡；發意之頃皆能變現諸如來行；以

得懷來無極大願，生廣大心；樂己德本，如

所造立終不忘失、未曾患厭；無央數劫所可

積行悉攝當來一切無際；遊居生在無量佛

土開化眾生，常隨時節興菩薩行，不斷所

履；常發大哀，顯無量心，發一意時普見虛

空；以得超入殊妙大行，生至真願，不失本意；