最勝問菩薩十住除垢斷結經

薩於十地中而淨其行？」是時世尊告最勝曰：

「所謂菩薩修神妙道廣度眾生，以性空法暢

演文字，進修禁戒，其德無量不可思議亦無

有限，一切世人所不能及，天龍鬼神及神尊

者，無能齊限，稱歎其德。賢聖默然初無所說，

若有所演悉成章句；示現神足到十方國，面

覲禮敬諸佛世尊；復入定意解脫正受，周普

恒沙諸佛國土；見諸正覺聞奇異要，皆悉過

度邪部之業；志若安明亦不傾動，心如虛空

無所想念；分別曉了法界起滅，其所說法皆

應聖印；遊諸正受初無差違；十方諸佛所說

言教，與聖法律不相違背，所出音聲微妙殊

絕；觀諸世界等若虛空；意念充滿解脫之門；

補處菩薩辯才通達義應識機，心與道慧而

共相應。何謂為心？何謂道慧？周流世典現入

邪業，是謂為心；專精一意在度世法，是謂道

慧。捨慳布施使無想報，調意和順審諦安詳，

是謂為心；正入寂寞不興諸想，澹泊自守不

離聖典，是謂道慧。若在生死務修其法，雖處

其中亦不厭惡，是菩薩心；若復菩薩在八難

中不閑之處，不起顛倒有二見心，悉能度於

始終之病，是謂道慧。於世俗法嗟歎泥洹無

為之道，所造功德終不唐捐，是謂為心；菩薩

遊於諸法之空，達了清淨而無所有，是謂道

慧。觀乎前人隨其本意，而為分別所應之

法，是謂為心；菩薩入定觀一法慧，同于百千

諸法之相，是謂道慧。決意惠施不惜所有，國

財妻子無所愛悋，是謂為心；處在平等無三

乘道，淨于道場盡歸佛道，是謂道慧。是謂十