最勝問菩薩十住除垢斷結經

本獲此正受，從無數劫，承事諸佛禮事供養，

神通菩薩而此正士為眾生故，象馬七珍而

已惠施，皆使生類得成佛道，或以退轉不堅

固者，行此定意正受三昧。復有菩薩以塵勞

故深入生死，欲使眾生永無苦痛；或有菩薩

入慈三昧，令彼眾生長離憎嫉；復有菩薩興

發悲心，使彼眾生解無常義；或有菩薩遊喜

定意有瞻覩者令解空寂；復有菩薩發金剛

心皆使眾生成弘誓意；復有菩薩廣大其志

迎致一切入己剎土；復有菩薩以身法本令

彼眾生初中竟善；復有菩薩八不閑處興顯

三寶使不斷絕，或有菩薩以權方便隨前眾

生應變適化；復有菩薩閑居靜處觀有為法

如幻如化，或有菩薩樂在空慧觀此形體如

彼牆壁，或有菩薩心意質直所行清淨亦無

穢污；復有菩薩情性至密所遊之方而無漏

失；復有菩薩心趣一道，不使眾生聞三乘之

名；復有菩薩志樂解，明洗浴前人永無塵

穢。」爾時世尊在大眾中讚歎彼菩薩曰：「善哉

善哉！海藏菩薩！乃能吾前於大眾中而師子

吼，歎譽菩薩所入定意，使來會者悉得聞知

斯諸正士所遊定意三昧正受，不可思議無

能逮者，非是二乘所能思量。菩薩積德不自

為已，念拔眾生受苦惱者，正使三千大千剎

土，其中風起彌滿世界，周旋速疾如隨嵐風，

設有人撿道跡之人，心欲專逝於中往來，尋

能成辦而無罣礙，況復菩薩神通大士三昧

正受而可思議，轉念之間以過恒沙無量剎

土，復以六度十善之法，教化眾生訓以善道，