最勝問菩薩十住除垢斷結經

法要神通無礙。復以神力觀眾生根深淺高

下，分別聖慧而為敷演。行無所著亦無窮盡，

雖在緣起心不染著一切諸漏不以為證，觀

察法性而無吾我，正法寂寞清淨無著，三

世興衰法無所住，不見過去永以滅盡，不察

當來有對無對，不念現在而常存者。如是

最勝！菩薩遍觀億姟京兆，法無所起法無

所滅，身行清淨而不為惡，口言清淨念常

至誠，意在清白不犯十惡，是謂菩薩應度無

極，便為諸佛而見授決，慧根巍巍功德熾盛，

居十住位定不退轉，奉遵於法亦不差違，情

性和順所行具足，逮佛十力志若金剛，了於

法本有起有滅，曉一切人心病輕重，眾生若

干性行不同，所受果報能悉分明。「云何菩薩

而受果報？手執慧明除其大冥思惟果證，最

勝當知！持強記劍刈去疑聚，有所興造皆是

果證。因其果證修行廣施，持戒完具如吉祥

瓶，心行忍辱如頻頭大士，精進超殊猶善顏

王，禪定入微空慧菩薩是也。慧心果證不可

移轉，菩薩惠施平等無二，不見吾我有若

干想，於諸人物亦復平等，人物以等得諸法

等，了法平等正覺亦等，戒忍精進一心智慧，

悉解平等而無若干，了一切生亦無所生，生

亦不生不生亦不生，解生無生乃應法性。是

謂，最勝！菩薩達觀實窮一切真正大法，不興

塵勞而與共俱，捨一切生不見所生，既自布

施不見所施。或有菩薩以施求道，又以想著

欲得滅度，斯由雜毒還在生死。『計吾往古無

數劫時，曾於此界作轉輪王飛行皇帝，隨意