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缺漏,以法意止有為無為有記無記有漏無
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漏,十力具足諸法無畏,三昧正受斷除陰蓋,
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曉了分別不退轉地;復以三昧正受之力,超
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越慧業五十七法,菩薩當念使不忘失。若人
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布施求諸天福,或求鬼神諸龍宮中,或以施
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心生四天王,復有欲得生二十八鬼神將軍,
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斯皆不真不獲其願。」爾時世尊便與最勝,而
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說斯偈:
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「身淨不行惡,口行無四殃,
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意法不念罪,是菩薩總持。
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頒宣無量德,永無慳貪心,
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神通除闇冥,是菩薩總持。
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教人布施時,無令有願求,
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失願墮三塗,功勞唐有捐。
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吾昔求正覺,想著經劫限,
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方便涉生死,五道為遊觀。
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復於阿僧祇,造修立德本,
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由不得自在,遊戲四淵池。
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今雖得成佛,獨王三千界,
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斯緣去想念,得入玄路門。
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道場放金光,億神來歸命,
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隨沙門善神,皆來而自歸。
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「是故最勝!當念專意除去想求,解了法界一
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相無形,修治佛土明慧不斷,不勸助業普施
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一切,無施無聖了無所生,平等一乘不見若
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干。最勝!復當分別四諦,苦由何生復由何滅?
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此五陰身苦之根本,以審諦觀當求滅之;習
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由苦生盡滅無餘,邪疑倒見有六十二,以無
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量智解無處所。復以四諦觀十二緣起從何
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