最勝問菩薩十住除垢斷結經

生復從何滅？漸漸思惟乃知淨寂，身口意行

亦復無主，亦無受者亦無來去亦無住處，從

須陀洹上至正覺，亦復如是分別欲界色無

色界。復次最勝！菩薩思惟知苦出要，苦習

出要苦盡出要苦道出要，如實思惟。復當分

別十六聖法甚深難測，三十六物惡露不淨，

宣揚無上道果之慧，頒示訓誨導之以漸，諸

佛深藏靡不貫達，所出言教終不虛發。或現

大財殊特長者，因其所施攝取眾生，周旋往

返令成其道；或以香華光明幡蓋，廣顯照曜

皆使周遍；復以神足感動諸天，宣及佛道使

趣一乘，故我累劫不以為拘；復現聲聞緣覺

之道，託居山澤不現滅度；復入龍宮化諸龍

子得在道撿。如是最勝！菩薩功業不可稱限，

非口所宣非意思惟。或時菩薩生轉輪王家，

天上世界悉蒙將導復受十善，若見眾生在

飢儉中，輒以甘露令充其乏，荷負眾惱離愛

欲中，菩薩比像不可稱量。「復次最勝！菩薩

當念千七百定意法門，令諸無著得成正覺。

復有光明定意法門，令菩薩逮總持顯要；復

有道樹蔭蓋定意法門，三千世界蒙獲覆蓋；

復有雨世神珠定意法門，放百千億無數光

明，一一光明出若干種苦空非身無我音響，

聞音聲者皆發無上無見之心；復有水精無

像定意法門，令十方世洞然一色，加出若干

音樂之聲，其聞音者自識宿命，知所從來處

所窠窟；復有月盛滿足光明，在眾獨曜如月

在星；復有日精光明，現眾生眼令知進趣；

復有威神光明，授大乘決無能知者；復有無