賢劫經

令成就，是曰精進；若心以好，是曰一心；諮

受道法，是曰智慧；是為六。「何謂慈愍護養

一切度無極有六事？若以心護一切眾生以

慈心施，是曰布施；用眾生故不貪己身，以

是持戒以時誓願，因得自在所生之處，訓化

眾生因奉善事而建立道，是曰持戒；猶過去

王名曰摩調，所興精進愁思勤修遵承隨時，

是曰忍辱；若作國王人求截頭心不發恚，無

央數人得生天上，以是精進若能堪任，復致

財業以與開導，是曰精進；其不逸禪無所藏

匿消滅六情，是曰一心；設用聖慧示無數眾，

人皆啟受報應大果，眾德六事諸所塵垢，勇

猛所報為不見侵，不以過去而有增損，是

曰智慧；是為六。「何謂行哀度無極有六事？

以能布施心自發念，欲使眾生一切普安，是

曰布施；若棄他人不自厭身悉散眾結，是曰

持戒；若能忍己罵詈杖捶悉以能忍，亦化他

人令忍，是曰忍辱；若以精進具眾德本，

不以患厭度無極眾，又以專精勸諸人眾使

出家學，是曰精進；若厭惡趣愛樂禪思功勳

究竟，是曰一心；愍哀淨除一切惡露而

不懈廢，所興法施訓化眾生，是曰智慧；是

為六。「何謂歡喜度無極有六事？若能行恩其

心悅豫而不懷恨，是曰布施；篤信守禁而致

善德，是曰持戒；若以柔和成就慚愧不報

麁獷，是曰忍辱；若以勤修心無瞋恨，自護安

彼而善思惟不懷湯火，是曰精進；若樂寂然

其心清淨，建立成就斷眾貪欲，是曰一心；

有所惠施心無所猗，奉行道法休息望報，觀