賢劫經

子執心如地，是曰智慧；是為六。「何謂無量

光度無極有六事？善權方便而有所濟，因以

報致佛大光明周遍無數諸佛國土，是曰布

施；所奉勤修勸助逮得不起法忍，是曰持

戒；其仁和者勸助法相而無所著，是曰忍

辱；所可精修奉行空法，勸助大道歸此空無，

是曰精進；所以禪定助化眾生，常不懈廢

使不退轉，是曰一心；所修聖明住第八地，

在所勸化莫不蒙荷，是曰智慧；是為六。「何

謂報安光度無極有六事？若至魔徑臨壽終

時，其功報應，猶兜術天忽沒來下，開化餓

鬼除其飢厄，是曰布施；降伏魔徑所奉愍哀，

放捨身縛亦脫罪厄，猶如往古國王太子名

曰須賴，所脫苦患，是曰持戒；其行仁和在於

魚中，安諸黿鼉隱樂得食，是曰忍辱；所勤

修行諸王女等，而在恐懼危厄艱難愍傷

濟之，是曰精進；所修禪思，在疾疫劫以藥療

之，猶如往古童子所作長益，以五頭首救

寂閻浮提諸非邪惡，是曰一心；以此聖明

救濟一切，猶往古喻五百賈客，以五百玉

女及諸玉女，就為導師護五億人一心宿衛，

是曰智慧；是為六。「何謂不迴還度無極有六

事？既有所濟不樂聲聞緣覺之業，願求無上

正真之道，是曰布施；所奉謹慎觀於至義而

不懈廢，是曰持戒；所遵仁和能暢究竟不中

懷恨，是曰忍辱；所行遵修執權方便，有所救

濟使不放逸，是曰精進；所修禪定顯明章句

而不迷憒，是曰一心；所謂聖明得至七住不

退轉地，是曰智慧；是為六。「何謂為娛樂度