賢劫經

以道德香化於一切使發大道心，是曰智

慧；是為六。「何謂無樂度無極有六事？所濟

眾生猶如滅度，譬如賢者名曰漢林，度眾

迷惑，故當曉知菩薩本行此宿所喻，是曰

布施；其禁無量，患厭眾難志願無為，猶如往

古菩薩所行，精進入海致無量寶，故引譬喻，

是曰持戒；其仁和行，若迦夷王而截其頭及

鼻手足不懷瞋恚，是曰忍辱；若勤修行出迦

維羅衛無有見者，所以平等入正得佛，是

曰精進；所以禪思四品具足，淨修梵行慈悲

喜護，是曰一心；猶以智慧度無極成其亦難

致，在世正受心常等定，是曰智慧；是為六。

「何謂時進度無極有六事？若得止處次第惠

救眾厄難，是曰布施；所行謹慎如生鼈

中，其為鼈王時將護己身又濟他人，是曰持

戒；所志仁和親近眾行歸護身口，猶如人

賢所行慈忍，斷其諸節不抱傷害，是曰忍辱；

所修精勤，佛興世時所在見佛，如來平等其

三昧印於一切行，三千歲未曾休懈，是曰精

進；所曰禪思在於中宮妓婇女間，常修清白

而不放逸，是曰一心；順智慧時在於生死，

在在所至將護諸我使了無我，是曰智慧；

是為六。「何謂光明度無極有六事？若以華香

不飾貢上諸佛菩薩，是曰布施；所謹慎行

愍傷他人，猶如飛鳥空身飛去無所慕樂，是

曰持戒；所志仁和解一切空以逮法藏，是曰

忍辱；勤力橋梁救濟危厄，是曰精進；所思

禪定如往古劫，始初菩薩之所奉行深入道

行，是曰一心；所修聖明興發法忍，如兩童