賢劫經

為六。「何謂足下平度無極有六事？若足下

平所至無難，足下所蹈蟲蛾永安，是曰布施

報；其舉足時心無瘡病，行不犯法其心仁和，

是曰持戒報；若舉足時庠序安隱，性不卒

慌亦不惶懅，是曰精進報；其舉足時福致弘

曠，猶如虛空用救眾生，是曰一心報；其足

底滿功福熾盛而無邊際，是曰智慧報；是

為六。「何謂長指度無極報有六事？其指長好，

宿德所致無有曲穢，是皆所施報應之功

德，是曰布施報；其指纖好，漸稍相應而不

邪亂，宿命行安，是曰持戒報；應是功德指

長順調晃妙柔軟，是曰忍辱報；德行相

應指長微妙，漸稍細滑無麁文理，是皆精

進報；指長吉祥，見者悅然無不吉利，此

者皆是一心之報；其指光澤，隨次和順正

齊不亂，是智慧報；是為六。「何謂手足縵

中度無極有六事？手足滿平而縵中者，前世

之時若有所施滿足與之，是布施報；其指平

正建立安隱，無有不正視之心悅，是持戒報；

手足無瑕清淨極姝本行仁和，是忍辱報；

佛者手足紫金色者不受塵土，往昔勤修不

以懈怠，是精進報；手足柔軟而無麁惡光澤

甚好，是一心報；其手足鮮赫赫明好，與眾

超異見莫不歡喜，是智慧報；是為六。「何謂

膝平度無極有六事？其膝興正，因稍轉上

普具有異，德行殊絕見莫不敬，是布施報；

其膝安和不相切摩，是持戒報；手足𦟛好

而不進退咸宜有常，是忍辱報；宜則仁慈

行步舉足安和庠序亦不卒暴，是精進報；