賢劫經

法猶如師子眷屬圍繞，救濟賈客亦復如是，

是曰持戒；所聞柔和，猶如梵志欲來害王

而取其頭即惠與之，是曰忍辱；所修精進如

梵志子名曰思義，棄五所欲救護他人而勸

度之，是曰精進；其所禪思如阿離念在於

異學救護弟子及與他人，是曰一心；以聖明

事開化無數百千眾人，猶如鳥王救無反復，

是曰智慧；是為六。「何謂眾報應度無極有

六事？若愍世人有所救濟，猶如離垢化眾行

淨，是曰布施；所奉至行住於梵天，為閻浮

利人造立德本令得入法，是曰持戒；所行仁

和加於眾生不惜身命，猶如在海見其船壞

自殺其身以度眾人，是曰忍辱；所行精進開

化無數多所成就，猶如導師名曰福事，採海

眾寶以濟窮匱，是曰精進；所以禪思愍傷他

人而行勸助，猶如童子名曰意義，於八萬歲

奉行慈心用安眾生，是曰一心；若以聖明了

解現世度世智慧，以是智慧覺了空無，如須

菩提解空識喻，眾塵樹葉悉能分別，其勸助

者報應過是，是曰智慧；是為六。「何謂無報

度無極有六事？其所救濟，不受報應乃至滅

度，猶如大蓋有所覆護，菩薩所修如是無

極，如江河沙眾生得度，是曰布施；所奉法

行諸漏已盡，至不退轉攝受普護，是曰持戒；

所志仁和未曾有恨逮致佛道，是曰忍辱；所

以勤修捨棄身命，一切萬物供養三寶，是曰

精進；所修禪定在佛樹下，宣歎頌偈遵承法

觀以此行護，是曰一心；所遵聖明不論道慧，

猶如海中舍和樹葉香美療病，菩薩如是，