賢劫經

聞能以割情，所珍愛寶惠與作福，是曰布

施；奉修謹慎而不自大，謙下供順奉敬三

寶佛法聖眾，是曰持戒；不求名稱不慕世榮

唯法為上，是曰忍辱；所遵勤修奉事尊長父

母師友，是曰精進；所以禪思開化眾生，猶

如往古拘修摩王有太子多所救濟，往來周

旋奉行至法，本性清淨未曾抱害，是曰一

心；以出家學求智度無極精進聖明，是曰

智慧；是為六。「何謂眷屬親里度無極有六

事？若以所救勸化導法，愛樂出家志存放

捨，是曰布施；其以謹慎奉順哀愍，所有子

孫開示義理頒宣至教，是曰持戒；其行仁和

所至惱熱，教訓開導不可計眾，如是無厭，

是曰忍辱；其勤修行志存聽法，見不達者

而為敷演各令心解，是曰精進；所以禪思助

合眾生示之罪福化不使亂，猶如往古善目

轉輪聖王，是曰一心；將護聖明二俱同黨，

若能自制不犯貪欲，而以救護頒宣說法建

立眾人，是曰智慧；是為六。「何謂心無所亡

度無極有六事？自能伏心不隨邪見，出于

塹難不隨貪厄，是曰布施報；所可遵行眾

禁具足，不斷三寶興隆道教化眾不逮，是

曰禁戒報；所云仁和安柔心行，身雖遭苦

由博聞故能忍眾患，猶如須賴人來加毒其

心不恨，是曰忍辱報；若以勤修行自伏其

心，超出懈中將護他人，使不危厄長致安

隱，是曰精進報；其以禪思棄捨放恣，奉不貪

欲不恨寂定，是曰一心報；其以聖明宿止

威儀禮節之法，心所依猗供養諸利，加以法