賢劫經

度，是曰精進；所以禪思求於眾生，心念所行

以惠音盡，是曰一心；以知得脫不失時節行

聖明慈，是曰智慧；是為六。「何謂興成就度

無極有六事？佛興世時成大財業，賢聖無量

受於過去諸佛之教，是曰布施；以行勸助而

得解脫，佛興現世消眾塵勞，是曰持戒；以

而仁和受世尊教，又知止足不懷懈惓乃至

大行，是曰忍辱；若以勤修建立弘誓，其人

功德若在王位心不違法，是曰精進；若以禪

思心常念佛不失至真，是曰一心；若以聖明

勸助滅度，如佛開化五人身心，是曰智慧；

是為六。「何謂意不惱度無極有六事？行恩

如意願誓奉道以化他人，是曰布施；遵其至

行以護他人御身口意，是曰持戒；所修仁和

是深妙忍，正法沒時堅固其志，是曰忍辱；

所立勤修懷來道慧心不迷惑，是曰精進；假

使禪思執持空無，不有想願心無所冀，是

曰一心；以其聖明思惟愁慼，慈念一切欲救

濟之，是曰智慧；是為六。「何謂佛興立在家

居度無極有六事？若以所施興發五事，何謂

為五？一曰成座、二曰說處、三曰成眷屬、四

曰成就法樂、五曰成其書疏，是曰布施；所

施立行其禁具足而無所犯，是曰持戒；其以

仁和棄捐人想不計壽命，是曰忍辱；若以勤

修奉平等業顯示道義，是曰精進；以心禪思

普修平等，奉行至德意無所願，是曰一心；

若以慧明歸諸聖諦靡所不通，是曰智慧；是

為六。「何謂出家來度無極有六事？若有所施

與心俱合致無漏行，是曰布施；其以謹慎