賢劫經

心難當，是曰精進；所謂禪思令諸眾生得

攝其意，專惟經法而不放逸，是曰一心；其

以聖明至於地獄，救濟危厄適生墮地，口有

所宣論講經道逮得法典，是曰智慧；是為六。

「何謂成種度無極有六事？其所救者，致眷

屬和無極大財，是曰布施；所謹慎行致眷屬

和而無罪殃，是曰持戒；所修仁和若干眷屬，

各各自安無能壞者，是曰忍辱；若有勤修

所有眷屬，不使自恣放逸之行，各各辦業用

意不廢，是曰精進；所遵禪思，若有瞋諍皆

令和合致明眷屬，是曰一心；所修聖明，一

切眷屬皆有智明而無闇蔽，是曰智慧；是為

六。「何謂來成眷屬度無極有六事？於五百歲

開化勸誨諸大眾會使發道心，是曰布施；

所奉謹慎勸和合同，無數眾人不以為諍

如佛眷屬，是曰持戒；其所仁和為無央數眾

生之藏，猶昔摩竭有一大魚海水能受，所有

究竟從始至終，若有伴行如井中魚，是曰忍

辱；所謂勤修多護眾人除婬怒癡，猶如海中

明月珠藏隨時消水，是曰精進；所行禪思如

阿離念，彌學外異微術，多愍眾生而勸化

之生于梵天，是曰一心；遵修聖明多所愍傷，

猶須菩提見有異人收捕鹿王，五百眾眷閉在

窮厄，悉解脫之，乃化天下一切眾生建立十

善，是曰智慧；是為六。「何謂不壞眷屬度無

極有六事？若捨兩舌言常至誠不鬪亂福，是

曰布施；常懷慈心不抱危害，緣名遠聞靡不

敬愛，是曰持戒；所云仁和常有等心，慈愍

眾生而不偏黨，是曰忍辱；所以精修不以