漢傳佛教 · 經集部

賢劫經

賢劫經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 425

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學本之所教,以一頌偈訓誨八萬四千國邑,

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是曰智慧;是為六。「何謂勸住見度無極有

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六事?菩薩假使在於夢中心不慳嫉,雖佛

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不興無有異心,況現在乎?是曰布施;若遇

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惡罪及失身命未曾犯禁,是曰持戒;所生

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之處與光明俱,適生輒聞本清淨忍乃得佛

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道,是曰忍辱;所生之處常見頒宣開化眾

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生,以此道法訓誨他人,是曰精進;在在所

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生善思念道,快建立業有所覩見,本性自然

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故致如是,是曰一心;若以度世及覩世事,

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無師主者,其身獨立不從他受,其慧如是常

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宣至誠,其身口心未曾有欺,是曰智慧;是

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為六。「何謂勸無住度無極有六事?若以權

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惠濟有所救窮厄之士,是曰布施;謹慎身

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心心無所犯而無放逸,是曰持戒;逮不退轉

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不起法忍,是曰忍辱;一切萬物思不可得,

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勤修方便而無所住,以是無住勸六度無極,

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是曰精進;若於內外悉無所著,而眾生迷心

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心塞不解,計有我想不了無我,為分別說

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了一切空,是曰一心;若不棄捨聲聞緣覺,以

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聖明法依一切智,是曰智慧;是為六。「何謂

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勸無猗度無極有六事?若集加恩一切三界

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皆得悅豫,猶如定光所有發起,是曰布施;

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若以禁行而無所依不有所求,是曰持戒;假

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使其心仁和柔軟,未曾妄想一切諸法,是曰

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忍辱;勤修眾行而無所著,是曰精進;禪定

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所見入菩薩地不墮顛倒,是曰一心;若以聖

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智消眾塵勞歸於大道,是曰智慧;是為六。

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「何謂勸意度無極有六事?意自念言菩薩所

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