達摩多羅禪經

本願大悲力，故不捨眾生，為諸修行，說未曾

有法，度諸未度，令得安隱，謂二甘露門。各有

二道：一、方便道，二曰、勝道。清淨具足，甚深微

妙，能令一切諸修行者出三退法，遠離住縛，

增益升進，成就決定，盡生死苦，究竟解脫，兼

除眾生久遠癡冥。佛滅度後，尊者大迦葉、尊

者阿難、尊者末田地、尊者舍那婆斯、尊者優

波崛、尊者婆須蜜、尊者僧伽羅叉、尊者達摩

多羅，乃至尊者不若蜜多羅，諸持法者，以此

慧燈，次第傳授，我今如其所聞而說是義。

我今如所聞，演說修行地，

方便勝究竟，如其修所生。

修行於善法，先當知四種：

退減住升進，決定諸功德。

修行退減時，令住法不生，

亦不能升進，是今當略說。

先當起等意，習行慈心觀，

須臾止瞋恚，令暫息不行。

煩惱暫止息，次當淨尸羅，

尸羅既清淨，三昧於中起。

三昧已修起，觀察應不應？

善知應不應，修向所應作。

既向所應作，專念繫心處，

已能樂彼處，正觀依風相。

正觀依風時，其心猶馳亂，

止心在入息，

如繫調御馬。心既止入息，

思惟正憶念，冷暖與輕重，

柔軟麁澁滑。修行諦覺知，