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先數從一起,如是乃至十。
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修行順此數,便得功德住,
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已得功德住,則能求升進,
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滅一切亂覺,佛說增上故。
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數能滅一切,覺佛但言滅;
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一切不死者,以增上故也。
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內外出入息,去則心影隨,
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決定善觀察,順是趣涅槃。
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修行出入息,隨到所起處,
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如是知升進,能離外貪著。
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安止極風處,
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三摩提等起,三昧既已起,
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便得功德住。修行正住已,
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種種觀察風,先觀於本處,
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謂風所從起。此處為云那,
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為一為二耶?冷暖悉觀察,
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八種如前說。為總觀諸大?
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唯在一種耶?觀時悉俱有,
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以一增上說。修行觀風大,
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造色從彼生,唯心與心法,
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依彼造色起;非彼造色已,
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而復有種大。
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諸有入出息,是風名依種,
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報風及長養,是為三種風。
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或說入在前,出者在於後;
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或說出在前,入者在於後,
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皆有因緣故,彼作如是說。
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如其真實義,慧者乃決定。
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於臍處所起,淨治毛孔道;
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