達摩多羅禪經

亦名為捨性，是則佛所說。

當知是慧性、捨根共俱生。

若使是捨性，則與餘共起。

欲色二有繫，無色無身依。

非彼最後禪，身密無息故。

或謂根本地，亦復是眷屬。

說言唯眷屬，非是根本地。

欲使彼捨性，在於根本地；

阿那般那念，應當在八地。

所言唯眷屬，如是說捨根，

知彼安般念，唯在於五地。

此定在五地，依是處迴轉；

欲中間未至，及後二眷屬，

最上頂四禪。彼雖有捨根，

無有於彼身，淨治毛孔道。

第四及眷屬，彼中說二種：

報生與長養，唯無有依風。

出息與入息，是風名為依；

以身極厚密，無依說二種。

佛說出入息，四禪正受刺；

亦言咽喉處，明知有所說，

是彼方便故，亦以禪義攝。

出息與入息，彼處定無有，

修行觀出息，上際第四禪。

已極風境界，於彼正憶念：

云何我是心？於緣究竟未？

或復更於上，少進重觀察；

或即於彼住，不作餘方便。

修行如是觀，則能除疑惑。