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憶念若不忘,是初功德住。
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彼功德住已,復起方便求,
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更求功德時,住則生升進。
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升進等起時,亦生功德住,
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是名住已進,進已功德住。
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善解安般相,功德及諸過,
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息輕重冷暖,軟麁與澁滑。
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阿那攝般那,是攝持諸根,
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於彼所緣境,攝之令寂止;
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外散心數法,攝還義亦然,
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持風來入內,是故說阿那,
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心轉於所緣,止令不復轉,
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心於所緣起,亦復制令滅。
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修行觀若增,制之令從止;
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修行若止增,起之令從觀。
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見增則以觸,觸增則以見,
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得證與智證,二增俱相攝。
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修行緣不寂,意寂止攝來,
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身中清涼起,滅除諸熱惱。
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掉踊不靜心,攝之令寂止,
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勤方便迴轉,其身悉充滿。
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長養四大種,當知從息起;
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是種復增益,行者報四大。
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阿那力能起,寂止善法分;
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我所大惡刺,亦能拔令出。
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息短而漸滅,修行心安靜,
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是故佛世尊,說名為阿那。
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復次般那相,是今當略說。
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毛孔諸竅處,先淨治息道,
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