達摩多羅禪經

前出名般那，始由入風起。

修行出息時，諸根隨所緣，

心心法俱順，是亦說般那。

出息歸於滅，乃入根本地；

正受及命終，斯由捨出息。

修行出息滅，得入無想定，

滅盡三摩提，第四禪亦然。

般那既已滅，次第阿那生，

阿那時悕望，說阿世婆娑。

我觀彼死者，定無有是相；

彼息更生者，觀有如是相，

毒淤埿火蛇，此相似境界。

出息能攝意，不令隨所緣；

猶如制象鉤，名波世婆娑。

捨除顛倒想，成就真實想，

離自在及常，唯為空行聚。

本無所從來，去亦無所至；

去來不可得，亦不須臾住。

慧智明見此，離諸知作者；

出息無作者，見則墮顛倒。

出息已過去，彼則不可見；

命斷諸息滅，過去亦復然。

安般諸功德，出息與入息，

眾物及字義，我已略說竟。

是種增故說，未曾相離用，

若為覺想亂，當習安般念。

已能應於數，則除內貪著；

於數若隨順，是則離不順。

志在無亂境，能攝諸亂想，