達摩多羅禪經

隨順善調適。於觸復不了，

是說修行退。數一以為二，

數二以為一，至九猶錯亂，

是說修行退。若於修行退，

更數從初起；十數滿足者，

遠離諸過行。不修與過修，

或有異修起，有此諸過生，

是說修行退。修行若俱數，

心據生惑亂，惑亂若增長，

是說修行退。氣息不通流，

衝擊於鼻面，頭頂悉苦痛，

內或絞風起；息亂失其道，

而彼不知治，身體極燒熱，

其心生憒亂。四種既錯亂，

依風極違諍。修行欲令息，

而不善方便，不知對治法，

是必疾退減。修行緣入息，

而反緣出息；修行緣出息，

而反緣入息。於二心俱淨，

是應修行果。寂止定意生，

而復更求數，有此諸過謬，

是皆修行退。急喘而安般，

則令念錯亂；由是錯亂念，

修行心發狂。其心發狂故，

不知應不應，於二無分別，

是說修行退。修行數已成，

息去亦隨去；去已處處住，

於彼善觀察。既觀令息還，

還已起清淨。不善知六種，