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如是十五種,修行觀自相。
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始從迦羅邏,次第衰老死;
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七日漸毀變,乃至灰滅盡。
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宿世曾修行,先從迦羅邏;
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出生至老死,次第諦觀察。
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白骨青赤相,肢節皆離散,
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骨瑣及羸朽,腐壞盡磨滅。
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彼諸修行者,思惟不淨念,
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有從因觀察,或果方便學;
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成就深妙慧,能了是相義。
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觀察迦羅邏,乃至一切分,
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四大和合淨,造色五情根。
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無量極微種,一切從彼起;
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當復更觀察,死後次第相。
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日日漸變異,乃至於七日,
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無復有來去,視瞻笑語言,
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容止悉已滅,捨離威儀姿。
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死屍漸漸異,其色日毀變;
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青等諸不淨,如是次第現。
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膖脹膿爛潰,流漫極臭處,
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種種諸蟲出,見已離色欲。
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觀察本所著,已壞食不盡;
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離散在處處,能滅全具欲。
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上言端正非其本,亦應言全具。
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自見枯朽骨,無復滋潤相,
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久故極麁澁,能離細滑欲;
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腐碎若塵塺,磨滅無所有。
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成就如是相,遠離有形欲;
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五欲亦五壞,隨病而對治,
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