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界方便成就，久遠癡冥滅，
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能令意清淨，無垢如虛空。
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如是諸功德，一切悉究竟。
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觀界第十三竟。
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14修行四無量三昧修行四無量三昧第十四
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修行者若欲廣修慈心，先當繫心所緣，漸習
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令無量。滅除過惡心，不諍競，亦無怨結，無恚
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清淨。謂於親、中、怨三種，九品眾生，無量無數，
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安處十方，盡三分際，淳一樂行。唯除國土
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世界，於眾生世界周普總緣，成就遊行者，修
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慈方便，先等心思惟，總緣一切眾生，令心堅
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固，滅除瞋恚而起慈心，是名總觀慈無量三
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昧。如是總觀，猶為瞋恚所縛者，當於上親修
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別相慈，次於中親、下親、中人、怨家，次第修習
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九品慈心，漸離瞋恚，心生愛念，與種種樂具。
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與是樂已，然後於一切眾生起法饒益心，修
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三種慈：廣大慈、極遠慈、無量慈。捨除瞋礙，住
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仁愛心，隨其所應功德善根，一切佛法皆悉
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與之，謂與種種法樂，修種種慈，先與出家樂，
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次與禪定正受樂，次與菩提樂，次與寂滅樂。
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彼修行者本曾所更及所未更，種種樂具，自
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得、他得，清淨善根，乃至無上寂滅，究竟無為，
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隨其修行，意所想念，無量法樂等，與眾生相
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現在前。樂想起已，一一觀察，以相自證，便得
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決定。猶如明鏡，因物像現；慈三昧鏡，亦因樂
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事，種種樂相，悉現在前。或時修行為瞋恚所
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亂，作是思惟：「我從本來，由是瞋恚，多所殺害，
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興諸罪逆，入於惡道，於大地獄，還受苦毒；或
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作蜂蠆、蜈蚣、毒蛇、惡龍、害鬼、羅剎，如是種種
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