達摩多羅禪經

方便淨解脫，智者開慧眼，

謂於不淨緣，白骨流光出。

從是次第起，青色妙寶樹，

黃赤若鮮白，枝葉花亦然。

上服珠瓔珞，種種微妙色，

是則名修行，淨解方便相。

於彼不淨身，處處莊嚴現，

階級次第上，三昧然慧燈。

從彼一身出，高廣普周遍，

一切餘身起，莊嚴亦如是。

此則淨解脫，方便不淨觀，

若能須臾頃，修習此勝觀，

是則順佛教，堪受一切施，

世尊所稱歎，三界良福田。

說餘一切相，功德亦復然，

白骨青瘀想，成就心厭離；

因是不淨念，方便度諸地。

所謂身念止，受心法念處，

煖來及頂忍，世間第一法，

見道及修道，乃至漏盡智，

因是方便度，一切功德地。

從初身念觀，乃至究竟處，

佛說不淨念，一切諸種子。

世尊說貪欲，利入深無底，

正受對治藥，當修厭離想，

一切餘煩惱，悉能須臾治。

我已說不淨，方便升進法，

餘有勝道進，相行如前說。

不淨念升進分第十一竟。