正法念處經

花莊嚴，七寶宮殿端嚴殊妙，如星處空端

嚴殊妙亦復如是。「伽他頌曰：

「『心能造作一切業，由心故有一切果，

如是種種諸心行，能得種種諸果報。

心為一切巧畫師，能於三界起眾行，

為心所使遍諸趣，處處受生無窮已。

心為繫縛解脫本，是故說心為第一，

為善則能得解脫，造惡不善則被縛，

如是心意使眾生，流轉行於三界海。

愚癡愛結自在故，心使眾生流轉行，

不能到彼涅槃城，如生盲人失正路。』

「如是眾生作種種業，是故彼城受種種報，是

第四地。於其城外園林流池周匝圍遶，河泉

蓮花、眾鳥異類莊嚴第四阿修羅地所住之

處。一切忍阿修羅等，勇健無畏、第一端正莊

嚴其身，共相娛樂不相惱亂，心常悅樂猶

如節會。與眾婇女種種莊嚴，一一徒眾眷

屬圍遶，或百或千，遊戲嬉樂。其地皆以摩

尼真珠以為婇女，光明晃燿。諸阿修羅恭

敬尊重鉢呵娑阿修羅王，瞻仰無厭。雖受樂

報，無常敗散。

「復次，比丘知業果報，觀一切忍阿修羅王所

受果報。以何業故，生於彼處？即以聞慧見：

此眾生於人中時，邪見覆心不識業果，離

佛法僧，見第一精進持戒之人欲有所須，來

從乞求，辛苦乞索，乃施一食。既施食已，而

作是言：『我施汝食，有何福德？我以癡故，施

汝此食。汝下賤人不應出家，以食施汝，如

以種子投之沙鹵。』如是難施，身壞命終，以此