正法念處經

No.721

敘正法念處經敘

夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名

之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同

期，而金字絲編、緗交素篆，分途列道、門張

戶設，既昧斷惑之境，未接息言之路，詎能探

神測妙，苞總無邊？有聖將應，靈因曠遠，志

遺髮膚，施單城國。及繁星駐彩，夕馬騰空，

出四門以結念，處三夜而圓果，十力在己、

八解俱照，智兼一切、慈洽萬方，既而法吼

傍震，甘露降灑：鷲山、祗樹之下，鹿苑、連河

之地。眾出恒沙，徒繁林竹，反窮迷于升極，

啟重昏于鐙炬。雖鵠林興慕，檀薪已然，教義

不忘，風聲逾被。壽陵仰丹素之工，清臺寫

金玉之質，水骨流暉，園閭加等，遺契餘旨，

薄傳前載，幽宗絕唱，方備茲辰。使持節大

將軍領中書監攝吏部尚書京畿大都督渤海

王世子高公，道風虛邁，神衿峻遠，負日月

于中衢，擊雷霆于上路，德表生民，作舟梁

于夷夏，器含群物，制天淵于廟堂，殊流共

委，酌而不竭，異軫同騖，仰以知歸。黃扉南

闢，鈴閤東啟，則有高士通才、幽人偉器，懱

其漢爵之重，鄙其南岳之游，曳裾高步，自

得門下，俱申前趣之禮，竝應却行之眷。蓋以

書奏多方，術呈異等，或披卷而止，或一貫獨

得，每留神釋典、洞叩玄門，以夫照壁瀉瓶，遺

文必舉，非徒九部，寧止十二。逷矣西方，路超

百宿，精力苦心，不憚重繭，故能法藏流行，