正法念處經

10正法念處經卷第四十五

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

觀天品之二十四

「『云何比丘及比丘尼二種眷屬？彼有幾種？有

何功德？有何等行？云何持戒？幾種持戒？如是

沙門——世尊弟子——或是比丘或比丘尼，求涅槃

行，勤行精進若晝若夜，能令魔眾眷屬怖

畏。幾比丘尼，黠慧正行，如法律行，心無所

畏，向涅槃城求於實諦。求實諦故，持戒不

越，如是則能入涅槃城。修何等行，功德相應？

一切女人愛欲、近欲，二是功德：一切善者，

最初如是真實觀察男身自身，見彼男身，或

與身等或大於身，如是見已，生於兄弟父母

等想。如是修心：「此婦女人欲樂為本，若相近

者，意常悕望。」若晝若夜、若坐若臥、若睡若

寤，若餘所作，若少若老若是中年、若住平

處若住惡處、若苦若樂、若病無病、若護不

護、若禁不禁、若大姓生若小姓生、若媚若

醜、若道邊住若家中住、若聚落中或於空處、

若或莊嚴若不莊嚴、若繫在獄若不在獄、若

夫愛樂若不愛樂、若近尊長在尊長前、若近

卑賤、若近年少若近老年，一切婦女於一切

時、於一切處，欲常縛心。欲在心中，譬如火

熱，如地之堅，如風輕動，如水濕潤。如四大

中所有自相皆不顛倒，於一切時皆不自離。

女欲如是常隨繫縛，不曾暫離。如是女人復

有二垢，所謂妬、嫉。如是二垢，復有餘垢共生