正法念處經

正法念處經卷第六十四

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

7身念處品(六四-七〇)1身念處品第七初

爾時，世尊遊王舍城，在那羅帝婆羅門聚落，

告諸比丘：「我今為汝說身念處，初善、中善、後

善，善義善味純備具足，清淨梵行，所謂身

念處法門。汝今諦聽，善思念之，當為汝說。」諸

比丘言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」佛告諸比丘：

「云何名為身念處法門？所謂內身循身觀，比

丘觀已，則不住於魔之境界，能捨煩惱。如

實觀身，既得知見證如是法，我說是人涅槃

所攝。如是比丘實見身已，不為諸惡之所亂

也，能斷眼耳鼻舌身意內染，及外色聲香味

觸法，如是循身觀，能到涅槃。如是比丘，眼雖

見色，不生分別，不起染欲歡喜之心，如實觀

身，此身唯有髮毛爪齒、薄皮脂血、筋肉骨

髓、生藏熟藏、黃白痰癊、冷熱風病、大腸小

腸、屎尿不淨、肝膽腸胃、脂髓精血、涕唾目

淚、頭頂髑髏。如是觀身，隨順係念，若如是

念，則不著色聲香味觸外境界也。「初觀眼色，

如實見眼，但是肉摶，四大所成。云何行者如

實觀眼？觀於眼根，此肉堅分，內有覺法，是名

眼根肉摶內地界也。復觀眼根肉摶之中，內