正法念處經

27正法念處經卷第六十二

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

觀天品之四十一

「時，孔雀王菩薩知天眾心，復為宣說第十六

法，告諸天眾：『復有善法、可愛樂法，能制放逸

猶如鐵鉤，應念修行。何等善法？所謂念死。若

人念死，常勤修習，不休不息。無等大惡惱

亂一切諸眾生等，無能逃避，決定無免。有生

必死，能令一切恩愛別離，令人喪滅，生於

異處，或有從樂生於苦處，業繩繫縛，自業所

資，墮於地獄、餓鬼、畜生。於命終時，無有伴侶，

唯有善業及不善業以為同伴。所作善業

猶如父母，將至樂處；不善惡業猶如大怨，將

至地獄、餓鬼、畜生。以是義故，應修善業，捨離

諸惡。若能如是修行念死，其心則不著於境

界，不著貪欲、瞋恚、愚癡。怖畏死故，不為妻子

眷屬因緣作不善業。一切在家若修此念，尚

得寂靜，何況出家。若有沙門修於念死，則不

犯戒，不樂境界，不處憒閙。若處憒閙，心則散

亂，多言之本，多見女人。能生一切貪欲之處