正法念處經

7正法念處經卷第三十一

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

觀天品之十

「時天帝釋復示諸天上布施果，思心具足、福

田具足、財物具足，思心功德皆悉具足，福田

勝者諸如來等，物具足者謂飲食財物，思具

足者深心信等，而修供養。如是布施於人

天中得大果報：或生天上有大威德，或生人

中為轉輪王，七寶具足，主四天下，七種下

寶。是轉輪王，順行正法，一切具足。持戒修智

入於涅槃，是名上施。如是等施，於鏡壁中見

其果報。

「時天帝釋復於清淨毘琉璃壁，示於三種布

施之果，鏡壁中現。所謂：資生布施得大富，

果報如前所說。無畏布施：生於大國，為王領

主，無有兵刀、災儉疾疫橫死，不畏怨敵，無病

安隱，離於火畏及以水畏，無疾疫畏，或為王

者或為大臣，久住於世，是為無畏施之果報

也。於鏡壁中見如是業。

「又於鏡壁見勝布施，所謂：法施最為無上，能

出一切有為生死之種子也。此無上施，得無

上果，三菩提中隨心成就。於鏡壁中復見業

果：若為財物故與人說法，不以悲心利益眾

生而取財物，是名下品之法施也。是下法施，

不以善心為人說法，唯為財利，不能自身如

說修行，是名下施。若以說法而得財物，或用

飲酒，或與女人共飲共食，如伎兒法，自賣求