正法念處經

3正法念處經卷第六十六

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

身念處品之三

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住我身

中，或作安隱或不安隱？彼以聞慧或以天

眼見乾糞風：若我多食，風則不調，能令苦

惱，入於身分筋脈之中，令糞乾燥，或二日、

三日、四日、五日，乃一便利乾燥少穢而甚苦

痛。若風調順，則無此病。觀乾糞風已，如實知

身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住我身

中，或為安隱或不安隱？彼以聞慧或以天

眼見兩傍風若不調順，為何所作？彼以聞

慧或以天眼見：兩傍風行於身側，血則乾

燥，以血乾燥，受大痛苦。若風調順，則無此

病。觀兩傍風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住我身

中，或作安隱或不安隱？彼以聞慧或以天

眼觀何等風住我身中，作何等業？彼以聞慧

或以天眼觀見：有風名塞九孔，住在身中，若

不調適，能令九孔閉塞不通——頭有七孔及大

小便——九孔既塞，身則病苦，入息出息不得安

隱。若風調順，令身安隱，乃能行法，以風持

故，身得去來。觀九孔風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天

眼見何等風住我身中，作何等業？彼以聞慧

或以天眼見有一風名斷身分，若不調順，