正法念處經

8正法念處經卷第三十二

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

觀天品之十一

「爾時，天子念其天宮，還於天上。是時邪見

外道諸婆羅門言：『此諸地，某天某天之所攝

受。』或作諸論或作讚歎，如是林中所住邪

見外道諸婆羅門，見之敬重頭面頂禮，但

觀其相而生敬信，不如實知是第二天。復生

分別見：此天子處處遊行，身如火聚，謂閻浮

提人身入火中，以是因緣，生於善道，受諸

天身。外道邪見諸婆羅門即作邪論，或自立

宗，或自說因、自說譬喻，或作讚歎。既自邪

見，復為他說，令他受行，以火燒身，望生天

上。如是不能如實見知，說邪因果，非實果報，

身壞命終墮於地獄。

「復次，邪見外道諸婆羅門住林中者，生於邪

見。覩此天子從天來下向閻浮提，以遠見