正法念處經

25正法念處經卷第六十

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

觀天品之三十九

「復次，夜摩天王——善時鵝王及說法鳥眾現前，

為令魔王大臣放逸等得調伏故，說迦葉如

來修多羅，從昔天子傳聞而說。『已說六種白

法斷除塵垢，我今當說第七垢法，白法能斷。

何等垢法？所謂見本生處而生樂心。樂見親

里，遠離斷之。知識親里，心常樂見，常念親

近，晝夜不離，不樂修禪習業，不近善師、供養

三寶，不念未來業。於三業中不為他說，亦

不自作，但念親里，欲見親里知識親舊。「云何

修理生業？以何自活？」作是念已，憂愁所覆，雖

為解脫住林樹間，不隨順行，是為無智，心入

憂海。既入憂海，復入無等生老病死大憂海

中，欲見親里親舊知識，入魔網中。見親里故，

增長愛心，家家請食，便生貪心，隨俗所作。

聞在家者有所言說，心則樂著。以心樂故，如

其所作，失自利益，愚癡故退，不畏未來惡道

之苦，亦不思惟地獄、餓鬼、畜生及餘生處，亦

不思惟現在怖畏老病死苦、愛別離苦、怨憎

會苦，亦不思惟一切所愛皆當別離。以怖親

里知識親戚而行出家，還復習近，樂於親里

知識親舊，愛他飲食，數至他門，身壞命終墮

於惡道，或生地獄或生餓鬼或生畜生，所

為出家，皆悉退失。既墮地獄、餓鬼、畜生，受

大苦惱，親里知識莫能救護。是故，一切比丘