正法念處經

2正法念處經卷第二

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

十善業道品之二

「又修行者內心思惟——隨順正法觀察法行——云

何如是十善業道對治修行漏、無漏業？彼見

聞知或天眼見：以此因緣，世間中縛，善法

盡滅，所謂縛因：不善業道。善是佛因、是解

脫因，所言善者，謂離殺生，攝取世間一切

眾生，施與不畏，於現在世，人所讚歎，面色

諸根端正美妙，得長命業。若不殺者，則為

羅剎、鳩槃茶等，一切惡鬼能殺人者及餘惡

人能殺人者，於夜闇中擁護彼人，諸天常

隨，觀察擁護。身壞命終，則生善道天世界

中，受妙果報。若勤精進願下、中、上三種菩

提，隨願皆得：彼人若願聲聞菩提，得阿羅

漢，入於涅槃；彼人若願緣覺菩提，得辟支佛；

如是若願無上菩提，得正遍知、明行足、善逝、

世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。「一

切諸法，命為根本，人皆護命，不殺生者，則施

其命。若施命者，施一切樂；第一施者，所謂

施命。如是思惟：生天之因，最勝戒者，所謂

施命。若願染愛境界勝樂，不殺為因，彼人則

生若梵、若魔、若帝釋王。彼人若願生人中勝，

得轉輪王，七寶具足王四天下。若願大身阿

修羅者，捨身得為阿修羅王。彼人若願大身

夜叉，得夜叉王。「此不殺生最為大業正法種

子。行於生死，唯不殺生為歸、為救。入生死