正法念處經

正法念處經卷第三

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

2生死品(三-五)1生死品第二

「又修行者內心思惟——隨順正法觀察法行——云

何比丘次第捨漏，初捨不善法，次修行善法，

正觀思惟修心正住？彼見聞知或天眼見：彼

比丘初如是觀根塵相對、迭相因緣，一切世

界無始以來生死輪轉。彼如是觀：此生因

緣，境界大海，皆悉無我，唯有內心境界因

緣，世間流轉。如是最初修遠離行，離憒閙

處，樂空閑處、阿蘭若處、山野林中、稻穰𧂐

等，樹下露地、塚間處住，則能繫縛心之猨

猴。以修習故，心則寂靜，不樂聚落、歌舞戲

笑憒閙之處，亦不樂見長幼婦女，不樂多

語。有二犍尼皆壞梵行：一是婬女，二、多言

說，皆悉捨離；既捨離已，心一寂靜，彼人之

心，能如是住。「云何正觀？初觀何法？彼人初