大乘修行菩薩行門諸經要集

菩薩生入六道救度眾生故，身受快樂。

菩薩修行喻若虛空譬喻。

爾時，文殊師利童子白佛言：「世尊！我有所疑，

唯願如來為眾解說。」佛告文殊師利童子言：

「恣汝所問，我當為汝解說其義，令汝及眾歡

喜奉行。」

爾時，文殊師利童子白佛言：「世尊！修行菩薩

如何住於勝上妙法，顯現一切菩薩行門，而

能成熟無量眾生，喻如滿月現於一切佛剎？」

爾時，世尊歎文殊師利童子言：「善哉，善哉。文

殊師利！汝以少問，我今為汝廣解所疑，汝當

諦聽，善思念之。」時文殊師利童子言：「唯然，世

尊！授教而聽。」佛言：「修行菩薩有六種相應

法，善住於一切甚深法趣。何者為六？所謂：一

者、若修行菩薩樂施無悋，不見慳心與身有

異，身與慳心俱無所得；二者、堅持戒行，不

見身與非戒有異，身與非戒俱無所得；三者、

善住忍辱守護自心，不見自身與瞋恚異，身

與瞋恚俱無所得；四者、精勤善行，不見自身

與慢有異，身與怠慢俱無所得；五者、方便淨

住禪定三昧，不見自身離於諸行，亦不和合

三昧定心，一切法故俱無所得；六者、正智於

一切諸法無所得故，乃至不求涅槃、不見自

身與眾生身而為有異，於六趣中見身無異

故。文殊師利！當知修行菩薩以此六種法故，

成就一切甚深法行。「復次，文殊師利！修行菩

薩復有六種相應法行，善入一切甚深法行。

何者為六？所謂：一者、修行菩薩若生地獄受

天快樂；二者、若生畜生則受人間上妙快樂；