大乘修行菩薩行門諸經要集

「復次，譬如虛空，無棄、無別。文殊師利！當知色

等諸法亦復如是，無棄、無別；涅槃亦爾，無棄、

無別。「復次，譬如虛空，無知、無習。文殊師利！當

知一切色等亦復如是，無知、無習；涅槃亦爾，

無知、無習。「復次，譬如虛空，無明、無闇；色等諸

法亦復如是，無明、無闇；涅槃亦爾，無明、無闇。

「復次，譬如虛空，於一切處無所執得；當知色

等諸法亦復如是，不可執得；涅槃亦爾，無所

執故。「復次，譬如虛空，無道所得、無非道所得；

色等諸法亦復如是，無道所得、無非道所得；

涅槃亦爾，無道、無非道故。「復次，譬如虛空，不

學聲聞解脫、緣覺解脫、大乘解脫；色等諸法

亦復如是，一切乘處無所學故；涅槃亦爾，無

所學故。「復次，譬如虛空，無攀、無受；色等諸法

亦復如是，無攀、無受；涅槃亦爾，無攀、無受。「復

次，譬如虛空，不取、不捨；色等諸法亦復如是，

不取、不捨；涅槃亦爾，不取、不捨。「復次，譬如虛

空，無有體性、無有濁亂，是以一切眾生於涅

槃體性皆無濁亂；涅槃亦爾，無濁、無亂。「復次，

譬如虛空，於一切處無著、無動。文殊師利！當

知修行菩薩亦復如是，當知一切眾生於一

切法無所著故；涅槃亦爾，無有所著。若能如

是悟達正智，當知執想諸法則是涅槃，知無

常故。「文殊師利！一切諸法既無實相，若願見

佛身者不應如是，若非所見則達正位，達正

位者於中執相。如是行施，非大福田、亦非利

他；如是施者，不獲多福、無所利益。若有所施

不求獲多福利者，是名世間乞士，於中所施

福利無價；既獲無價福利，則得自無所得福