大乘修行菩薩行門諸經要集

智成就；既獲自無所得福智成就已，則能速

得無生法忍。」

第二第二

出《說妙法決定業障經》

解善知識不退菩提。

解邪魔故、聞法故、聞法誹謗已聞法故，後當

成佛。

解二十四種大乘名號。

如是我聞：一時佛在法界藏殿諸佛所會無

邊道場，與大比丘眾、菩薩摩訶薩俱。時此道

場有一夫人，名曰功德莊嚴開敷花，合掌向

佛，退坐一面。

爾時，夫人白佛言：「若有初修行菩薩，何等之

人非善知識，不應共住？」佛告夫人：「若三界中，

梵釋四王、沙門、婆羅門，皆與修行菩薩為善

知識，唯除聲聞非善知識，恐聲聞退修行菩

薩大乘道行。何以故？聲聞、緣覺為己利故，勸

引初修行菩薩迴入小乘，是以聲聞乘人非

善知識。「夫人當知：初修行菩薩不應與聲聞

比丘同居房舍、不同坐床、不同行路。若初修

行菩薩智慧彌廣、無二分別、悟大乘法，而為

方便勸引聲聞令入大乘，方許同住。若聲聞

比丘福智狹劣，則修行菩薩不應為說甚深

大乘，恐其誹謗。復次，修行菩薩不應數覽小

乘經論。何以故？為障佛道故。「夫人當知：修行

菩薩寧捨身命，不棄菩提而入聲聞求羅漢

道。菩薩勸請一切眾生已，爾時若捨菩提之

心，別起異道入於聲聞、羅漢道果——因惱亂故——

菩薩而退菩提，二人俱墮無間地獄。」佛告夫