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脫眾生。聲聞唯見一身趣路;若菩薩善行正
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路,導引眾生。聲聞唯淨己心;若菩薩能淨己
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心,亦淨眾生。聲聞唯自除煩惱;若菩薩自除
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煩惱,亦能除滅眾生煩惱。聲聞入邪疾路,獨
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避世間;菩薩自入正路,導引眾生。聲聞唯除
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習氣、煩惱;菩薩成等正覺,習氣都滅、煩惱悉
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除。聲聞異道入於涅槃;菩薩自證正道無餘
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涅槃。聲聞入於寂滅涅槃,其法亦滅;若菩薩
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成等正覺已入無餘涅槃,法仍不滅,十力、無
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畏、十八不共、四聖諦、三十二相、八十種好,無量
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佛事神通不滅。當知聲聞及辟支佛皆無是
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第五第五
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出《勝義諦品經》
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修行菩薩起十種行願速成佛道。
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解修行菩薩十種戒行成就六波羅蜜。
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爾時,普賢菩薩語普智菩薩言:「佛子!修行菩
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薩為求阿耨多羅三藐三菩提故,應起十種
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行願。何者為十?所謂:一者、願度一切眾生;二
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者、令其遠離一切煩惱;三者、除滅相續習氣;
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四者、於一切佛法無所疑惑;五者、除救眾生
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一切苦聚;六者、願救眾生三塗八難;七者、歸
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依親侍一切諸佛;八者、願學菩薩一切戒行;
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九者、昇於空中示現毛端無量佛事;十者、以
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大法鼓擊動一切佛剎,眾生聞者隨機速入
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無餘涅槃。當知初學菩薩如是修行,若住此
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地不久而起如來行願。
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「復次,佛子!修行菩薩復有十種戒行。何者為
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十?所謂:一者、究竟不退菩提是其戒行;二者、
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