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薩成熟眾生，不捨菩提故；以不捨故，則是慳
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悋；以施成熟眾生心故，則能成就檀波羅蜜。」
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復次，天子白文殊師利言：「頗有修行菩薩若
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當犯戒而得成就尸羅波羅蜜不？」文殊師利
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言：「有是行人。」天子白言：「以何義故而有是人？」
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文殊師利言：「修行菩薩攝護成熟諸眾生故，
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若不具戒，而得成就尸羅波羅蜜。」
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復次，天子白文殊師利言：「頗有修行菩薩捨
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於忍辱而得成就羼提波羅蜜不？」文殊師利
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答言：「有是行人。」天子白言：「以何義故而有是
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人？」文殊師利言：「若修行菩薩捨外道行，專習
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無上菩提法忍而得成就羼提波羅蜜。」
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復次，天子白文殊師利言：「頗有修行菩薩貢
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高、我慢而得成就精進波羅蜜不？」文殊師利
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言：「有是行人。」天子白言：「以何義故而有是人？」
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文殊師利言：「若修行菩薩不樂辟支、阿羅漢
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果故，然為顯揚薩婆若智故，樂於大乘而無
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怠心，積集善念無上菩提而得成就毘梨耶
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波羅蜜。」
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復次，天子白文殊師利言：「頗有修行菩薩以
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散亂心而得成就禪波羅蜜不？」文殊師利言：
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「有是行人。」天子白言：「以何義故而有是人？」文
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殊師利言：「若修行菩薩乃至睡眠不樂辟支、
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阿羅漢果，專求無上菩提而得成就禪波羅
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復次，天子白文殊師利言：「頗有修行菩薩愚
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癡無智而得成就般若波羅蜜不？」文殊師利
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言：「有是行人。」天子白言：「以何義故而有是人？」
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文殊師利言：「若修行菩薩智慧狹劣、見於世
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