大乘修行菩薩行門諸經要集

破戒人而生瞋嫌，當知則是魔障；七者、顯揚

聲聞道行，覆蓋大乘，當知則是魔障；八者、顯

揚世諦所說，若聞大乘空義、無著、無相而能

覆蓋，當知則是魔障；九者、已識趣菩薩道更

不求六波羅蜜，當知則是魔障；十者、自讚精

進，不勸怠慢眾生，當知則是魔障；十一者、修

集功德，不念無上菩提，當知則是魔障；十二

者、修治鞞鉢舍那正見，不見眾生正見，當知

則是魔障；十三者、志求斷煩惱，不願處於三

界，當知則是魔障；十四者、雖以智慧觀察慈

悲而無習行，當知則是魔障；十五者、所修善

行若非善巧方便，當知則是魔障；十六者、不

修大乘菩薩藏經，習學外道世論，當知則是

魔障；十七者、博達慧學，護惜經法，恐他習解，

當知則是魔障；十八者、若緣俗事皆當盡心，

若習妙法元無學意，當知則是魔障；十九者、

若修行菩薩見說大乘而不敬習、亦不供養，

若見聲聞、緣覺乘人，隨其習行相應和合，當

知則是魔障；二十者、若修行菩薩得大名聞

無所乏少，若當親見釋梵四王、帝主、大臣、長

者，若不顯說如來無量聖德、亦不供養、亦不

敬承，當知則是魔障。天子當知：修行菩薩有

如是二十種最大魔障，應當攝心覺悟。如教

修行菩薩則入大乘次位已，發菩提心，修

禪波羅蜜定——若在睡眠，尚不樂入聲聞位

地。」

第十九第十九

出《富婁那所問經》

修行菩薩為惡知識故四種因緣退菩提，